Subthema: Le Dor wa Dor – van generatie op generatie doorverteld.

Tijdens de vastenperiode, op weg naar Pasen, beseffen we dat in de Nederlandse samenleving het doorgeven van de traditie in een crisis is geraakt. Sommigen zien in het door welvaart en scholing toegenomen individualisme een belangrijke oorzaak van het verlies aan zin voor traditie. Dit is een probleem, want als sociaal en relationeel wezen blijft een mens gericht op gemeenschap. Gemeenschappen zorgen voor ‘verworteling’ en geven identiteit. Catechese, traditie- en geloofsoverdracht waren ook gestoeld op dit proces van gemeenschapsvorming en socialisering. Helaas komen mensen niet meer naar de kerk om te luisteren naar de geloofsverhalen en binnen gezinnen wordt het geloof al lange tijd niet meer van generatie op generatie overgeleverd.

Hoe ander is dit binnen het jodendom, waar individualisering en secularisering minder grip lijken te hebben op de geloofsgemeenschap. Misschien heeft dit te maken met het feit dat de traditie en het geloof vooral binnen het gezin van generatie op generatie worden overgedragen. Dit blijkt vooral voor en tijdens de Seideravond die het joodse Pesach inluidt.  „Het leren van de jonge kinderen om vragen te stellen is een wezenlijk aspect van Pesach,” zeggen de rabbijnen.

Pesach is voor joden het feest waarin de uittocht uit Egypte wordt herdacht. In Exodus 12 lezen we hoe God Zelf dit Pascha (= voorbijgaan) instelde. Hoogtepunt van het feest is de maaltijd op de eerste avond, ter herinnering aan de maaltijd aan de vooravond van de uittocht van het volk Israël. In die nacht werden alle eerstgeborenen omgebracht, behalve daar waar het bloed van het paaslam aan de deurposten was gestreken. Tijdens de Seidermaaltijd wordt de aandacht van de kinderen vastgehouden door ze al vertellend bij dit verhaal te betrekken. Het jongste kind stelt 4 vragen over de bijzondere betekenis van de maaltijd.

Leerhuisavond

Tijdens de leerhuisavond zullen predikant Henk Fonteyn, pastoor Jos Hermans en pastoraal-werker Roman Gruijters vertellen hoe de verhalen van Pasen en Pesach van oudsher binnen het christendom en jodendom van generatie op generatie zijn overgeleverd en in hoeverre dit nu wel of juist nier meer gebeurt en waarom wel of niet.

Vervolgens willen wij samen met u in discussie gaan over o.a. de volgende vragen:

• Kunnen we van de joden leren wat betreft de geloofsoverdracht van generatie op generatie, waarbij kinderen actief worden betrokken bij het Paasverhaal?
• Hoe kan gezinscatechese er in deze geseculariseerde en geïndividualiseerde samenleving eruitzien? Moeten we juist op zoek naar oude antwoorden?

Datum, tijd en locatie

• 8 maart om 19.30 u.
• in Mamre, Kattenburg 59, 6651 AM Druten (naast protestantse kerk)